我知道很多汉民族主义人士是很不喜欢中华民族这个提法的。不少人甚至认为自己只属于汉族而不愿意说自己是中华民族；有一部分温和一点能接受中华民族的提法，但是坚持自己的汉族身份是先于中华民族身份的。

我当然理解他们把中华民族看作是团结人制造出来用于消弭汉人身份认同的概念而加以抵制的心理。但我想问一个微妙的问题：你们怎么看待中国人这个身份？

“中国人”这个词的意识形态感召力和魔力可是比中华民族还要强的。那些不接受或不喜欢中华民族概念的人士，你们敢不敢说“我是汉人，不是中国人”？或者温和一点，说“我首先是汉人，其次才是中国人”？

如果你将自己的汉人身份置于中国人身份之前，那就相当于把中国人这张政治神主牌白白送给团结人了。如果你拒绝在汉人和中国人两个身份之间选择谁排第一，坚持说“我同等地既是汉人又是中国人。”那么你其实半只脚已经踏入团结人的领域了。因为“中国人”这个词就是个团结人概念嘛——很显然你绝不能说中国人等于汉人，因为中国人里面有各种少民。只要你接受中国人至少和汉人身份是同等重要的标签，我们团结人就可以说：“好啦，反正大家都是中国人，大家都可以在中国人大旗下共同生活。”统战就此开始。

团结人还可以继续说“中国人”不是一个描述具体的民族的词，如果你一定要把中国人统一用一个族群来标记，除了叫中华民族你还能有其他什么选择呢？所以有中国人就有中华民族，二者之间是强捆绑的。

如果你还要说中国人概念必须以强调汉人主体地位为前提，则团结人可以反驳说：不把自己中国人身份放在首位的人没有资格决定中国人的主体是什么。

更有趣的是，此时假设一些少数民族同胞过来说“我首先是中国人然后才是某某族”甚至“是不是什么族不那么重要，关键是此生必做中国人”，这怎么办？人家是不是比你更有资格宣称自己是正统中国人？

你当然可以说某些少民认同民族身份，宗教身份乃至某些外国要超过认同中国人。“没关系，我们可以把他们开除出正统中国人或者中国人主体的行列，”上面出场的少数民族和团结人说道。然后他们继续讲：“不过我们不能双标。接下来就是将你们这些不把中国人身份放在首位的汉民族主义者也从中国人主体的行列中请出去 ......”

我现在再请汉民族主义朋友想一想，你如何安排汉人身份和中国人身份的排序？